يناير 02

هذا الموضوع له علاقة بالتغطية الإعلامية المنشورة في منتدى معاميرنا الخاصة بمشاركة بعض شباب القرية في موكب التطبير بالمنامة صباح يوم العاشر

http://www.maameerna.com/ma/showthread.php?t=755

 

من استفز ولم يستفز فهو حمار” – حديث شريف

إني هنا لا أحاول أن أهاجم أحداً ولا أحاول أن أخاصم أحداً بقدر ما أريد أن أوضح فكرة قد تكون غائبة في زحمة الحماس والإنشغال، فانا لست ضد من يريد أن يتعبد الله بطريقته التي يريد والتي يؤمن بها، ما دام يمارس معتقداته وطقوسه بشكل لا يشكل أي أستفزازٍ لأحد أياً ما كان.

مما لا شك فيه إن مسألة التطبير من الأمور الخلافية والتي تحاط بكثيرٍ من التجاذبات الدينية والإجتماعية وحتى السياسية … وهذه الحقيقة تحتم على من يريد طرح موضوع التطبير أن يطرحه بشكل حكيم يراعي فيه الظروف المحيطة والأطراف الأخرى.

إن المراجع العظام الذين أفتوا بحرمة التطبير أوصوا في ذات الوقت بعدم التعرض لمن يمارس شعيرة التطبير … وهذا من شأنه أن يجنب الجميع حالة التصادم التي ما فتئت ترافق موضوع التطبير.

كلمتي للأخوة المعاميرين المطبرين:

أنا لست ضد تطبيركم … ولكني أخشى عليكم وعلى أهل قريتنا من مظاهر الإستفزاز التي تنطلق حيناً من هذا الموقف أو من ذاك الموقف … إني أتفهم قناعتكم بأن التطبير شعيرة حسينية … ولكني لا أتفهم فكرة أن تستغل هذه المناسبة في استفزاز الآخرين.

 

أخوكم في الدين والمذهب والحسين (ع)

محمد النحوي

نشرت بواسطة محمد النحوي


27 تعليق . على “التطبير الإستفزازي … والتطبير الحسيني”

صفحات: « 1 2 [3] Show All

  1. 21. محمد النحوي يقول:

    عزيزي جعفر

    لا شك بأن خطوتك هي في الإتجاه الصحيح
    ولا شك إني من المتابعين

    أخوكم
    محمد النحوي

  2. 22. تطبير الهوى يقول:

    اقتباس :::::
    سؤالك حده عجيب ويرد ولو انت جاوبته جان ما كتبته

    ((إن كان سماع الموسيقى حلال عندك و حرام عند غيرك هل ستجبره أن يسمع معك ؟؟))

    وأنا أنسخ سؤالك على الشكل التالي
    ((إن كان التطبير او مشاهدته حلال عندك و حرام عند غيرك هل ستجبره أن ييطبر او يشاهد معك ؟؟))

    @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
    ومنو قال إليك هم جابرينك ، ومنو قال هم جابرين الآخرين على التطبير أو مشاهدته ، جيب لي دليل واحد قال ……
    يا حجي كل ما في الامر الاخوة يريدون حريتهم في ما يؤمنون فيه بس هذا كل ما في الامر ……

    هل هذا حرااااااااااااااااااااااااااااااااااااام

    والله اتعبت وانا اشرح

  3. 23. علي اللواتي يقول:

    متابعٌ لما يجري ومتأسفٌ له ..

  4. 24. عبدالله يقول:

    أنا من القرية وأطبر في المنامه ولم أقم بمجادلة ايا كان حول التطبير لي مرجع يجوز لي التطبير وكفى
    اما ان تستشعر الاستفزاز فهذا شأنك اخي الكريم
    وهل مجرد عرض صور المطبرين يثيرك لهذا الحد فتصبح كما تقول حمارا كما في الحديث إن لم ترد على ماتعتبره استفزازا ؟!

  5. 25. الفكر المحمدي يقول:

    هناك مدونة بعنوان (مدونة التطبير)
    عنوانها (shaaa-alislam.maktoobblog.com )الرجاء مراجعتها والاستفادة منها والحكم على هذا الموضوع بموضوعية بعيد عن التشجنج في الطرح وهناك موضوع جميل جداً بعنوان(التطبير.. أزمة حادة بين منتج الوعي الشعبي ومفروضات الدليل )في هذا الموضوع يناقش الكاتب مسألة التطبير وفق منهج علمي محكم رصين كدلك ناقش سماحة الشيخ عباس الموسى هذا الموضوع في مفال بعنوان (التطبير بدعة أم شعيرة ) وله موضوع آخربعنوان(بساطة التفكير في حكم التطبير ) كما أعجبني مقال آخربعنوان(حوار حول التطبير) إعداد : أبو علي

  6. 26. لاحول ولا قوة الا بالله يقول:

    يا اخ اتق الله
    الحديث الذي بنيت عليه هذه النظرية
    هو لابي حنيفه النعمان امام المذهب الحنفي
    وانت تكتب انه حديث شريف
    اتق الله

  7. 27. لاحول ولا قوة الا بالله يقول:

    حاربوا الفجور بدل ان تحاربوا انفسكم
    وان كان اختلاف حول التطبير الا انه في اسوء الحالات لن يكون اخطر من مظاهر الفساد في البلد مثل الخمور والمخدرات واللااخلاقيات والمعاكسات والظلم و و
    كل هذه نزل فيها نص تحريم
    واما التطبير فلا بل من فقهائنا من قال باستحبابه
    وانتم تركتم ما اجمع عليه فقهائنا بحرمته
    وذهبتم الى من قال باستحبابه او محرم له !!!

    يا اخواني توحدوا وحاربوا الفساد
    وحاربوا كل من يكره الشيعه

    اكثر كلمة جرحتني سمعتها من احد الناس غير مؤيد للتطبير يقول في المطبرين
    لما دعوناه الى التوحد وتركه النزعات قال في المطبرين
    نحن لا نجتمع معهم في اي شيء

    وهذا هو لسان حال الكثير مع الاسف
    انا دقيق لم اقل الكل

صفحات: « 1 2 [3] Show All

يمكنك كتابة رايك او تعقيبك :

*