May 16

هذا الكلام وصلني من أحد الإصدقاء في القرية:

 

علم من مصادر موثوقة أن أخبرت إدارة أحد مساجد القرية إلى أحد الشباب الذين تعودوا على قراءة الأذان في ذلك المسجد أن يتوقف عن ذلك وبأن يبتعد كلياً عن مايكروفون المسجد، وعندما استفسر عن المسجد أخبره (المندوب عن إدارة المسجد) بأن الأوقاف الجعفرية أصدرت منعاً من أن يقوم أي أحد بقراءة الأذان غير القيوم على المسجد المعين من قبلها

هذا يحدث لأول مرة في القرية … فكيف يمنع أحد من قراءة الأذان ؟؟

ومتى كانت للأوقاف الجعفرية سلطة منع الناس من التطوع لقراءة الأذان في المساجد ؟؟؟

في الختام فليعذرنا الأخوة عن ذكر التفاصيل والأسماء لما يسبب ذلك من حرج وإشكالات تذهب بالموضوع بعيدا

 

 

طبعا المعني بالقضية هم الأخوة مسجد الإمام علي (ع) … وعندما تم الإتصال بهم للإستفسار عن الموضوع قالوا بأن الأمر له علاقة بالحكم الشرعي !!!

 

أخوكم

محمد النحوي

نشرت بواسطة محمد النحوي


12 تعليق على “تم إيقافه عن الآذان … بحجة الحكم الشرعي”

  1. 1. كهف الورى قال(ت ) :

    اللهم صلي على محمد وآل محمد
    اخي مجهول
    الموضوع ليس للفتنة ولو أراد النحوي الفتنة لما وضع النقاش باسمه الحقيقي اصلا
    فتعقّل قليلا
    هذا هو حال القرية
    كل من يفتح موضوع للنقاش تم حسابه على الفتنة والتفرقة
    لنتفكر قليلا ولنبني فكرنا على الحوار والتعددية
    بادئ الامر اود ايضاح نقاط
    المسجد المبارك – مسجد الامام علي (ع) – مؤسسة معاميرية للجميع والقائم عليها -الشيخ محمد جعفر السعيد- رجل خادم وعالم دين إلا أن لا يخلو من الاخطاء فللجميع الحق في ابداء النقاط التي يدور حولها اي خلاف والا بالسكوت والنظر فقط لن يتطور العالم * خاصة وان البعض الذين تاخذهم العاطفة كثيرا
    لا يتحملون حتى كلمة ان الشيخ -حفظه الله- مخطئ وكأنه إله معصوم فعلينا ان نزن الامور بتعقل وتريث

    اما موضوع الاذان فيجب على الجميع ان يناقش الفكرة والشبهات لا ان يناقش امور خارجية
    كرد عمار المختار بان الاخ اسمة رجل طيب وخلوق ! وكان احد من الاخوة قال بانه رجل كافر -والعياذ بالله- ؟

    وصلتني اخبار من احد رواد مسجد الامام علي بان المنع جاء من الادارة نفسها فيجب علينا ان نسمع راي الادارة لكي نحكم حول القضية وقد طرح الموضوع في ملتقى المعامير ولكن لن نرى هناك اي رد لادرة المسجد او من ينوب عنها وهذا يعود لسببين – عدم الاكتراث بالموضوع او عدم الدراسة
    مع احتمالية تغلب الخيار الاول على الثاني
    فاذا كان الاول بالفعل فالعتب على الادارة التي لا تكترث باي انتقادات او مسائلات
    واذا كان الخيار الثاني فلاباس بطرح الموضوع للادارة ليكونو على علم به

    كهف الورى

  2. 2. مجهول قال(ت ) :

    انت

    مع احترامي ليك

    مدونتك مالت فتن

Leave a Reply

*