عندما تكون هناك مشكلة إجتماعية تعصف بتكتلاته القائمة على انتماءات فكرية وتوجهات حزبية فإنه في كثيرٍ من الأحيان ما يصاحب جوهر المشكلة إشكالات أخرى قد تخفي في بعض الأحيان جوهر المشكلة الأساس وهذا لربما ما يحدث في حالة الإشكال بين أهالي القرية من جهة وهيئة كربلاء من جهة والتي تمثل بلا شك التيار الشيرازي في القرية.
ورغم إن شباب التيار الرسالي يضعون المعارضين لهم في دائرة عددية ضيقة (خمسة أشخاص) إلا إنهم يعترفون بأن هناك من يقف ضد نشاطهم في القرية، وهم يفسرون هذا الموقف العدائي من قبل الجهات المعادية بسبب أنهم:
- يحسدون التيار الشيرازي على إنجازاتهم.
- يكرهون الإمام الشيرازي.
- يريدون السيطرة على القرية ومساجدها ومآتمها.
وكلها أسباب يرفضها من يقف موقفاً معارضاً لنشاط التيار الشيرازي في القرية، فهم في يصرحون بأن مختلفة تماماً عن ما يعلنه التيار الشيرازي وهي (كما جائت في المقال السابق) :
- مساعي تحويل القرية إلى مستعمرة شيرازية
- أدلجة الشباب الحديثين العهد بالمجتمع
- الحصول على تمويل خارجي كبير
- الإتصال المباشر بقيادات غير معاميرية
- إستخدام الإعلام بطريقة إستفزازية
وبالنظر إلى تعليقات وردود الفعل والأراء التي انطلقت رداً على المقالة السابقة يتضح جلياً إن الأخوة في هيئة كربلاء الرسالية لا ينفون عن أنفسهم تهمة رغبتهم في تحويل القرية إلى “مستمرة شيرازية” … ليس هناك حتى الآن تصريح واضح من جهة التيار الشيرازي يقول: بأن الأقاويل التي تقال عنا بأننا نسعى إلى تحويل المعامير إلى مستعمرة شيرازية غير صحيحة” … وعدم النفي مع توجيه التهمة يعني القبول بها.
هذا النقطة تصبح جدية أكثر عندما يتم إستعراض تلك القصص عن أشخاصٍ تم الكلام معهم وتم الإجتهاد من أجل تحويل تقليدهم إلى مرجعية السيد الشيرازي … وما قصة طرد جعفر محمد علي من مجموعة أبو ذر إلا علامة فارقة لا يمكن لها أن تنسى في هذا المضمار.
وهنا يصبح الكلام عن “سلامة” الكتب التي يتم توزيعها وعن "براءة” الخدمات المقدمة في خيمة هيئة كربلاء الرسالية (وحتى مظيف أبو طالب) كلاماً فارغاً … فكل ذلك هدفه تغطية الهدف الأساس ألا وهو السعي من أجل تحويل القرية إلى “مستعمرة شيرازية” … وهو بلا شك يشكل نقطة إستفزاز ما بعدها إستفزاز لكل الناشطين في القرية وعموم أهاليها.
على الأخوة في التيار الشيرازي أن يكون أكثر جدية … وأكثر وضوحاً وشفافية … وأكثر تأملاً في الواقع الغريب العجيب الذي هم فيه، فهم جماعة مشكوكٌ في توجهاتها ومشكوكٌ في أنشطتها بشكلٍ لم تصل إليه أي مجموعة أخرى في القرية.
تحديداً: هم عليهم أن يعيدوا التفكير في الهدف الذي يريدون أن يحققوه في القرية.
أخوكم
محمد النحوي
January 27th, 2009 في 1:39 am
اخي العزيز النحوي
( إقتباس)
أشكرك لإدراج أهداف هيئة كربلاء وهي كما كتبت أنت:
1- خدمة الإمام الحسين عليه السلام
2- التثقيف الإجتماعي الديني لشباب وشابات القريه
3- إقامة مجالس العزاء على آل البيت
4- المشي على نهج آل البيت وعلى خط العلماء جمعا وليس باستثناء سماحة الشيرازي رحمه الله وإنما جميع العلماء والمراجع العظام.
((أتمنى أن يتم تأكيد هذه الأهداف كي أعتمدها))
سؤال لك عزيزي
في نظرك انت ماهي الاهداف الهيئه اذا ما كانت كما ذكر بعضها من قبل الاخت عاشقه؟
وسؤالي الآخر
تريد ان تصل إلى اين بموضوعك هذا ؟
كن واضحاً وشفافاً كما تريد ان تكون عليه الهيئة
اتمنى ان عدت من جديد لهذه الصفحات ان ارى الجواب
تحياتنا
February 9th, 2009 في 3:49 pm
اسمع اهم شي تعرفه انك لازم تحترم ابوك ونرجعه بيتكم بعد ماطردته انته ومويس الي يسوي روحه يعلم الناس البر بالوالدين في لجنة التدريس خله يعلمك ويعلم روحه
August 17th, 2009 في 3:10 am
السلام عليكم اخي العزيز محمد النحوي
نصيحتي لك ان تهتم بامورك الشخصية اولا وتعدل علاقتك مع ابيك ثانيا
ثالثا حبيبي ان ماتقوله خطأ فماقلته من امور واهداف لمستعمرة شيرازية اساس لها من الصحة وعدم ردهم على ماتقوله من خزعبلات لايعني انهم ضعاف او ان ماتقوله صحيحا وليس بالنهايه هم مجبورون على امراض نفسية معشعشة في نفوس الاخرين ليعلنوا كل دقيقة دفاعهم عما يجول بخاطر جماعتك من امراض تجاههم
ولتصحيح معلومة خاطئة اخ جعفر محمد علي لم يطرد من مجموعة ابا ذر وهو اكبر من ان يستطيع احد طرده ولكن هناك مجموعة خلاف دار بينه وبين مجموعة ابا ذر حول شخص يدعي انه ولاية الفقيه ولكن تحركاته مشبوهه وقد بانت نوايه وهو قد اهدى عمل فني لخليفة بن سلمان كيف يكون من انصار ولاية الفقيه وهو يصافح يد ظالم , عموما جعفر خرج بنفسه ولم يطرد واذا نشرت اخبار كاذبه امام الملا فتاكد نها ستجلب لك المشاكل بالاضافة لمشاكل الاخرة الذي ستقف بها عند رب ياخذ الحق منك
May 14th, 2010 في 1:11 pm
اخي الموالي حجي محمد
اي احسن هل ان نضع بلسم على اخطائنا ونمشي
ونتكاتف ونتعاون على العدو الخارجي
او ان نفتح الاعين على كل صغيرة وكبيرة فينا
ونسلط عليها الانظار
بل ونتبارك ونتشرف بتكفير بعضنا البعض
مع ختم اسمنا بكل دعوة او استفزاز لذلك
اذا تحب حرية العقل
فمن حريتك ان تفكر فيما قلته
وان لا تحكم بدافع هوى
موفق
June 9th, 2010 في 10:43 pm
بسم الله الرحمن الرحيم
انا من مقلدي السيد القائد
اولا: على الجميع التوحد والتكاتف في خدمة أهل البيت عليهم السلام
ثانيا : كلنا تحت راية الفقهاء العاملين والمجاهدين في خدمة الدين والاسلام
ثالثا: لماذا نشغل المجتمع بأمور تساعد على الفرقة بين الاخوة ؟
رابعا: دعنا نحارب الفساد داخل القرية لنرتقي للمستوى الذي ارادوه لنا اهل البيت عليهم السلام
الله سبحانة وتعالى انعم على الانسان بعقل وفضلة على سائر المخلوقات
فيوجد بداخلنا امور كثيرة
يقول الامام علي (ع)
شيعتنا ليسوا بسبابين
August 21st, 2010 في 7:42 am
عزيزي محمد
من المهالك ومن الاخطاء ان نبعثر اوراقنا هنا وهناك تحت مسميات مختلفة الغرض منها الاصلاح والوصول الى القمة الا انها وللسف تهدم عروشنا وتنسف فكرنا
فليكن ذاك تيارا شيرازيا مواليا محافظا وليكن ذاك ايضا خامنائي ولتكن بينهم مودة ورحمة ولتتكاتف الايدي ولتلتحم الروح مع الجسد ولاتفرون البعض عن الاخر ولايكن بين الاخ واخيه ضغينة تاسسها عوامل الشيطان
حبيبي محمد فليكن لقلمك هدف وهو ان يوحد الصفوف لا يفرقها
على الاخوة من مقلدي السيد الشيرازي ان يدفعو عنهم هذه التكهنات بوحدتهم مع الاخرين ولايكن بينهم وبين ولاية الفقيه حاجز عداوة وبغضاء لكف الالسن عن التطاول
اخوكم من ولاية الفقيه ابن القرية