يوليو 24

بقليلٍ من النظر في الحالات القريبة والبعيدة والمتقاربة أو المتباعدة زمنياً يزداد إيماني يوماً بعد يوم بأن حجم هذه الظواهر الإجتماعية أكبر بكثير مما نتصور … والواقع إنه ليس هناك تصور من الأساس عن هذه الظواهر الإجتماعية .. نحن واقعاً غافلون أشد الغفلة عنها.

فليس هناك دراسة إحصائية واضحة عن الكم العددي لها … ولا عن الكيف السببي لها، وفي غياب الإحصاء والدراسة تغيب قضيتهم عن وعينا وعن انتباهنا … وعن وقف النزيف وعلاج الجروح التي ليس لها إلا الله سبحانه وتعالى.

أصدقكم القول … بأن هذا الموضوع يأخذ مأخذه مني، وإني بإدارك إن المستقبل القريب لن يحمل في طياته انتباهة حقيقية إلى هذه المسألة فإني لا أملك إلا أن أصف واقعنا الإجتماعي بالتخلف.

المشكلة إنه لا توجد حالياً جهة رسمية أو أهلية يقع عليها هذا العبئ بشكل مباشر، إننا نحتاج إلى ما يشبه المراكز الأسرية أو الإجتماعية التي تنظر في أمور الأسرة وشؤونها بشكل مباشر.

 

أخوكم يعتقد جازماً بأننا سوف ندفع ثمناً غالياً لهذا الخلل

محمد النحوي

نشرت بواسطة محمد النحوي \\ tags:

يوليو 21

أقدم اعتذاري هنا إلى كلٍ من الدكتور عبد الخالق العريبي وأخويه حسين العريبي وجعفر العريبي عن ما كان في المقال السابق المعنون بـ: "أعتراضات على اختيار الوفاق للدكتور عبد الخالق العريبي مرشحاً نياباً"، وأعلن بأن ما جاء في المقال هو أفكار وتصورات خاطئة وغير صحيحة، … وإني لأدرك إن سعة صدر الأخوة الثلاثة من شأنه أن يرأب الصدع والشرخ الذي تسببت فيه جراء استعجالي في ما صدر مني، وإني لأتمنى أن يبقى عطائهم المتميز لجميعة الوفاق مستمراً دائماً وأبداً.

كما إني أتقدم بالشكر الجزيل الوافر إلى الأخوة في جمعية الوفاق الذين ساهموا في توضيح الصورة وتبيانها لي، كما أهيب بجميع الأخوة أهالي القرية والقرى المجاورة بالإلتفاف حول جميعة الوفاق الوطني الإسلامية لما ما تمثله من مرجعية سياسية شرعية لنا جميعاً … وهي لديها الحق في اتخاذ القرار النهائي في من تختاره نائباً وممثلاً عن المنطقة.

وإني لأجدد هنا الولاء والطاعة والبيعة إلى القائد الشيخ عيسى أحمد قاسم (حفظه الله ورعاه).

أخوكم يلهج بشديد الإستغفار

محمد النحوي

نشرت بواسطة محمد النحوي \\ tags:

يناير 02

هذا الموضوع له علاقة بالتغطية الإعلامية المنشورة في منتدى معاميرنا الخاصة بمشاركة بعض شباب القرية في موكب التطبير بالمنامة صباح يوم العاشر

http://www.maameerna.com/ma/showthread.php?t=755

 

من استفز ولم يستفز فهو حمار” – حديث شريف

إني هنا لا أحاول أن أهاجم أحداً ولا أحاول أن أخاصم أحداً بقدر ما أريد أن أوضح فكرة قد تكون غائبة في زحمة الحماس والإنشغال، فانا لست ضد من يريد أن يتعبد الله بطريقته التي يريد والتي يؤمن بها، ما دام يمارس معتقداته وطقوسه بشكل لا يشكل أي أستفزازٍ لأحد أياً ما كان.

مما لا شك فيه إن مسألة التطبير من الأمور الخلافية والتي تحاط بكثيرٍ من التجاذبات الدينية والإجتماعية وحتى السياسية … وهذه الحقيقة تحتم على من يريد طرح موضوع التطبير أن يطرحه بشكل حكيم يراعي فيه الظروف المحيطة والأطراف الأخرى.

إن المراجع العظام الذين أفتوا بحرمة التطبير أوصوا في ذات الوقت بعدم التعرض لمن يمارس شعيرة التطبير … وهذا من شأنه أن يجنب الجميع حالة التصادم التي ما فتئت ترافق موضوع التطبير.

لمتابعة القراءة .. »

نشرت بواسطة محمد النحوي

يونيو 20

هناك أسئلة كثيرة … وكبيرة أيضاً

منها هذه الأسئلة التي كانت تراود ذهني في الفترة الأخيرة بعد قضية إبعاد اسامة عن رفع الأذان في الحوزة والتي انتهت بدفاع الشيخ عن نفسه بأنه القضية (بينه وبين اسامة) وبأن يحذف الموضوع من ملتقى المعامير خشية الفتنة والتفرقة، هذا الموضوع الذي أظهر فعلا كيف إن (سماحة الشيخ) لا يحظى بشعبية بين أهالي القرية … بل قد يصل الأمر إلى عدم الثقة فيه من قبل البعض

 

هذا الموقف برمته يدفعني للتساؤل :

إذا كان لـ (سماحة الشيخ) العديد من الأخطاء والهفوات هنا وهناك … وإذا كانت علاقته ببعض فئات مجتمع القرية مضطربة وإذا كان أداء (سماحة الشيخ) في الحوزة غير مقبول من قبل البعض الآخر .. وإذا كان (سماحة الشيخ) في المجمل لا يحظى بثقة البعض من أهالي القرية لكي يدير الحوزة … فما الذي يمنع أن يكون هناك شخص آخر هو من يدير الحوزة ؟؟

لمتابعة القراءة .. »

نشرت بواسطة محمد النحوي \\ tags:

مايو 16

هذا الكلام وصلني من أحد الإصدقاء في القرية:

 

علم من مصادر موثوقة أن أخبرت إدارة أحد مساجد القرية إلى أحد الشباب الذين تعودوا على قراءة الأذان في ذلك المسجد أن يتوقف عن ذلك وبأن يبتعد كلياً عن مايكروفون المسجد، وعندما استفسر عن المسجد أخبره (المندوب عن إدارة المسجد) بأن الأوقاف الجعفرية أصدرت منعاً من أن يقوم أي أحد بقراءة الأذان غير القيوم على المسجد المعين من قبلها

هذا يحدث لأول مرة في القرية … فكيف يمنع أحد من قراءة الأذان ؟؟

ومتى كانت للأوقاف الجعفرية سلطة منع الناس من التطوع لقراءة الأذان في المساجد ؟؟؟

في الختام فليعذرنا الأخوة عن ذكر التفاصيل والأسماء لما يسبب ذلك من حرج وإشكالات تذهب بالموضوع بعيدا

 

 

طبعا المعني بالقضية هم الأخوة مسجد الإمام علي (ع) … وعندما تم الإتصال بهم للإستفسار عن الموضوع قالوا بأن الأمر له علاقة بالحكم الشرعي !!!

 

أخوكم

محمد النحوي

نشرت بواسطة محمد النحوي

فبراير 10

أصدر علماء البحرين بياناً حازماً رفضوا فيه قرار الحكومة الأخير بمراقبة الخطاب الديني جملةً وتفصيلاً … وهذا هو البيان:

بسم الله الرّحمن الرّحيم
الحمد لله ربّ العالمين، والصلاة على سيّد الأنبياء والمرسلين محمّد وآله الطّيّبين الطّاهرين.
فيما يخصّ القرار بشأن ضوابط وآداب الخطاب الدينيّ الصادر من وزارة العدل والشؤون الإسلاميّة تحت رقم (2) لسنة 2009م.
وانطلاقًا من التّكليف الشرعيّ، فإنّنا نعلن حرمة الالتزام شرعًا بهذا القرار.
والله من وراء القصد.
حرّر في تاريخ:
13/صفر/1430هـ
الموافق: 9/2/2009م
الموقّعون:
السيد جواد الوداعي
الشيخ حسين النجاتي
الشيخ عيسى أحمد قاسم
السيد عبد الله الغريفي
الشيخ عبد الحسين الستري
الشيخ محمد صالح الرّبيعي

 

والسؤال الذي يدور في بالي من حين قراءة البيان هو:

هل سوف يتبع علماء قريتنا هذا البيان الشرعي ؟؟

ولكي تكون الإجابة اكثر تحديداً فإني سوف أستعرض معكم أسماء علماء القرية أسماً أسما:

لمتابعة القراءة .. »

نشرت بواسطة محمد النحوي \\ tags: ,

يناير 24

منذ يومين أبلغت بأن “عائلة العصفور” تنوي الترصد بي وضربي ضربا مبرحاً بطريقة أعجز بعدها حتى من الكتابة على الكيبورد مرة أخرى … وأن هناك توجه جاد نحو تقديم شكوى جنائية ضدي في مركز الشرطة بتهمة التشهير، وأن الذي يؤخر الموضوع هو طلب الشيخ حميد نفسه بعدم التعرض لي والمساس بشخصي.

وقد كان مطلوباً مني أن أعطي ردي على ذلك، وكان ردي بأني لا أملك أن أقف أمام أحدٍ يريد ضربي أو يريد جري إلى مركز الشرطة بسبب فكرة قمت بالتعبير عنها.

 

أنا أدرك حساسية الموقف وأقدر وأتفهم أن يشعر بعض أفراد عائلة العصفور بالإستفزاز من قبلي، وكنت لأجل ذلك أتغاضى عن محاولات التلويح بالتشهير بمشاكلي الأسرية الخاصة، إما أن يصل الأمر إلى التهديد بالضرب المبرح وبجري إلى مركز الشرطة وأن يكون ذلك بأسم كامل “عائلة العصفور” فهذا بلا شك تصعيدٌ يتعدى الحدود الطبيعية.

لمتابعة القراءة .. »

نشرت بواسطة محمد النحوي \\ tags:

يناير 19

عندما تكون هناك مشكلة إجتماعية تعصف بتكتلاته القائمة على انتماءات فكرية وتوجهات حزبية فإنه في كثيرٍ من الأحيان ما يصاحب جوهر المشكلة إشكالات أخرى قد تخفي في بعض الأحيان جوهر المشكلة الأساس وهذا لربما ما يحدث في حالة الإشكال بين أهالي القرية من جهة وهيئة كربلاء من جهة والتي تمثل بلا شك التيار الشيرازي في القرية.

ورغم إن شباب التيار الرسالي يضعون المعارضين لهم في دائرة عددية ضيقة (خمسة أشخاص) إلا إنهم يعترفون بأن هناك من يقف ضد نشاطهم في القرية، وهم يفسرون هذا الموقف العدائي من قبل الجهات المعادية بسبب أنهم:

  • يحسدون التيار الشيرازي على إنجازاتهم.
  • يكرهون الإمام الشيرازي.
  • يريدون السيطرة على القرية ومساجدها ومآتمها.

لمتابعة القراءة .. »

نشرت بواسطة محمد النحوي \\ tags: ,

يناير 18

أنا بالطبع لست ضد إقامة مجالس التعزية على مصاب الإمام الحسين (ع) ولست ضد أن يكون هذا المجلس عامراً بالمعزين والمواسين لسيدة نساء العالمين (ع) … ولكني بالتأكيد سوف أقف أفكر ملياً في الوضع الغريب الذي يجري

ففي الوقت الذي لازلت تسمع عن “الأرض المغتصبة” من قبل الشيخ حميد بين أوساط الناس في القرية إلا أن هناك من جهة أخرى قومٌ آخرون تراهم يتدفقون بشكلٍ خاص على مجلس الشيخ حميد فيما يشبه مراسيم تقديم راية الولاء والطاعة.

هذا الأمر فيه إشارة واضحة إلى الفوضى الإجتماعية التي تعيشها هذه القرية … فالرؤية التي تقول بأن هذه الأرض مغتصبة (وما يترتب على ذلك من أحكام وضوابط) لا تقارب أبداً ذلك الحضور العامر للمجلس الحسيني للشيخ في ذات الأرض.

لمتابعة القراءة .. »

نشرت بواسطة محمد النحوي \\ tags:

يناير 09

لازلت أذكر تعنيف أحد الزملاء في النشاط الطلابي لي عندما كنت في معهد البحرين للتدريب عندما استوقفني مستنكراً عليّ القيام بأخذ مجموعة من مطبوعات التيار الشيرازي لأنشرها في مساجد القرية (خلال سنة 1999م)، وحينها لم اعر كلامه إهتماماً واستمريت في كل فرصة متاحة بجلب المطبوعات إلى مساجد القرية.

وذات مرة وفي خطوة مقصودة ذهبت مع بعض أصدقائي لأعرفهم على منبعٍ نهلت منه الكثير من العلم والمعرفة خلال دراستي الثانوية في مدرسة الشيخ عبد العزيز … وهذا المنبع هو مكتبة مسجد الإمام الهادي (ع) في الماحوز … ولا زال بحوزتي أحد الكتب النادرة والمهمة للسيد محمد تقي المدرسي كنت قد نسخته من هذه المكتبة.

كنت أنظر للتيار الشيرازي كمساحة أخرى من الفكر والحركة والعطاء التي تجعل من مذهب التشيع مذهباً متنوعاً متجدداً لا يجمد عند حدود رؤية واحد وشخصية واحدة ومنهج واحد، وكان من المفترض أن تكون للإنطلاقة الشابة للتيار الشيرازي في القرية أن تضيف حيويةً وتجديداً في مسار العمل التطوعي في القرية إلا إن الشجار الذي جرى في ليلة التاسع والعاشر يظهر حجم مشكلة عدم الثقة التي يعاني منها التيار الشيرازي في القرية؟

لمتابعة القراءة .. »

نشرت بواسطة محمد النحوي \\ tags: ,